Spis treści

Blok główny

Nowa chadecja a kryzys Kościoła w Polsce (Konstanty Pilawa)

• Chrześcijańska kontrkultura

Wojna kulturowa to spór bez treści. Zmieńmy to (Paweł Zarosa)

Chrześcijaństwo na Netflixie i YouTubie (rzadko) ma sens (Daria Chibner)

Katolicka literatura w postkatolickim świecie (Piotr Kaszczyszyn)

O sztuce budowania Kościoła (Anna i Marek Grąbczewscy)

• Nowochadeckie społeczeństwo

Polska bez Boga? Sekularyzacja w III RP (Błażej Skrzypulec)

Nowa chadecja to tożsamość prowincji (Bartosz Brzyski)

Małżeństwa boimy się bardziej od rozwodu (Karolina Pilawa)

Nadeszła wojna płci (Marcin Kędzierski)

• Lobbing polityczny chrześcijańskich demokratów
  

Po co nam nowa chadecja, jeśli nie może być partią? (Piotr Trudnowski)

Dialog jako program polityczny dla obszaru kultury (Łukasz Murzyn)

Koedukacyjne klasy w szkołach to błąd (Karolina Olejak)

Nowy społeczny ład pracy pod flagą chadecko-lewicową (Piotr Kaszczyszyn)

Kościół siłą rzeczy jest polityczny. Rozmowa z księdzem profesorem Franciszkiem Longchamps de Bérier (Piotr Trudnowski)

I blok dodatkowy: Chadek wyklęty. Polska, Europa, USA

Chadecy byli do tej pory albo ortodoksyjnymi chrześcijanami, albo skutecznymi politykami. Historia Polski, Europy i Stanów Zjednoczonych nie daje wielu powodów do optymizmu.

Korfanty. Polska chadecja narodziła się na Śląsku (Michał Muszalik)

„Tygodnik Warszawski” – ostatni przyczółek chadecji (Bartek Wójcik)

Smutny los chrześcijańskich demokratów (Andrzej Kohut)

Chrześcijaństwo na marginesie świata. Rozmowa z Rodem Dreherem (Łukasz Kożuchowski)

II blok dodatkowy: Dyskusja o katolickim imaginarium

„Przemija bowiem postać tego świata” – powtórzył za św. Pawłem Marcin Kędzierski, który opisywał wpływ chrześcijaństwa na społeczne imaginarium. Przedstawiamy dyskusję z autorem najgłośniejszego tekstu naszego środowiska w 2020 r.

Rozpad katolickiego imaginarium (Marcin Kędzierski)

Słabnący katolik a religia emancypacji (Tomasz Terlikowski)

Sojusz Kościoła z neoliberalizmem był błędem (Maria Libura)

Aktywny Kościół odpowiedzią na hejterów (Cezary Kościelniak)

Zamiast ubolewać, że świat zwariował, trzeba go zmieniać [prawa strona odpowiada] (Tymoteusz Zych)

Dlaczego katolicy przegrywają wojnę kulturową? [lewa strona odpowiada] (Piotr Wilkin)

III blok dodatkowy: Sumienie katolika a wyrok TK

22 października 2020 r. Trybunał Konstytucyjny zaostrzył prawo regulujące przerywanie ciąży. Dyskutujemy, czy była to słuszna decyzja. Mimo różnicy zdań nawołujemy wspólnie do integralnego spojrzenia na pro-life.

Bycie pro-life to znacznie więcej niż prawne zakazy (Karolina Olejak)

Czas próby dla katolików (Konstanty Pilawa)

Argument z Magisterium nie wystarczy (Michał Rzeczycki, Piotr Wilkin)

Religia nie jest potrzebna, by być pro-life (Katarzyna i Paweł Zarosowie)