Liberalizmem wydaje się dziś wszystko. Jest nim zarówno prawicowa krucjata w obronie wolności słowa i przeciwko unijnym rozporządzeniom ograniczającym wolność osobistą. Liberalizm wyznaje osławiona ideologia woke postulująca emancypację uciskanych mniejszości, jak i jej przeciwnicy. Liberałami są zarówno obyczajowi konserwatyści spod znaku Sławomira Mentzena, jak i postępowi lewacy.

Jednocześnie mówi się dziś, że liberalizm przeżywa kryzys. Prawica krytykuje nadmierny progresywizm obyczajowy. Woke lewica widzi w idei liberalizmu przykrywkę dla systemu premiującego białych mężczyzn. Uderzanie w „libków” dla wielu środowisk stało się swoistym rytuałem.

W tej gmatwaninie należy zadać pytanie: czym naprawdę jest liberalizm? Dlaczego przeżywa kryzys? Czy jako ludzie odwołujący się do katolickiej nauki społecznej powinniśmy przyłączyć się do antyliberalnej krucjaty nowej prawicy? A może wręcz przeciwnie – powinniśmy zachować z tej idei to, co autentycznie chrześcijańskie i próbować chrzcić to, co chrześcijańskie nie jest?

Debata promująca tekę:

SPIS TREŚCI

Pressja redakcji

• Cezary Boryszewski – Sierota po Christianitas. Liberalizm marnotrawny

BLOKI GŁÓWNE

Liberalizm marnotrawny

Czym w ogóle jest liberalizm? Jakie są jego podstawowe wady? W tym bloku próbujemy rozsupłać to pojęcie

• Wojciech Piątek – Czym jest liberalizm? Szkic z historii idei
• Kamil Wons – Liberalizm to chrześcijańska herezja
• Mateusz Kukla – Panu Bogu świecę, a liberalizmowi ogarek
• Maciej Witkowski – Czy liberałowie wciąż potrafią wygrywać wojny?
• Maciej Cielecki – Kanye West nie jest wizjonerem. Liberalizm i sztuka

Inny liberalizm jest możliwy

Liberalizm nie jest złem wcielonym. Zastanawiamy się, jak skorygować praktykę liberalną oraz oddajemy głos samym zainteresowanym – intelektualistom identyfikującym się jako liberałowie

• Ankieta dla „Pressji”: co to znaczy być dziś liberałem? Odpowiadają prof. Jan Zielonka i Łukasz Warzecha
• Jan Rokita – W obronie tradycji liberalnej
• Więcej Tocqueville’a, mniej Rawlsa – Gabriel Czyżewski rozmawia z Janem Tokarskim
• Michał Rzeczycki – Liberalizm jest niestety bezalternatywny. Mocne i słabe strony komunitaryzmu
• Allan Bloom. Liberał, który wierzył w prawdę – Przemysław Batorski rozmawia z prof. Piotrem Nowakiem

Liberalizm po polsku

W tym bloku analizujemy, jak transformacją wpłynęła na polską tkankę społeczną, kreślimy korzenie polskich środowisk liberalnych i próbujemy odpowiedzieć na pytanie: jaki charakter powinno przyjąć państwo na czasy postliberalne?

• Konstanty Pilawa – Projekt państwa rozwojowo-moralnego
• Jan Śpiewak – Zdradzona „Solidarność”. Źródła polskiego liberalizmu
• Wawrzyniec Rymkiewicz – Apologia Andrzeja Leppera. Esej o duszy III RP
• Marcin Kawko – Źródła popularności leseferyzmu wśród polskich katolików
• Michał Gawęda – Kryzys sądownictwa. Realizm prawny i sarmacka egzekucja
• Karolina Olejak – Kto się wstydzi wsi? Jungowski cień i polska polaryzacja
• Paweł Musiałek – Donald Tusk wampirem prawicy

Postliberalna republika technologiczna

Alternatywna prawica snuje wizje post-liberalnego porządku. Czy chrześcijanie powinni widzieć w niej sojusznika? Otóż nie. KNS-owi ostateczne bliżej jest do tradycji oświeceniowej, aniżeli pogańskich idei nowej prawicy

• Mikołaj Kwiatkowski – Nick Land. Intelektualny patron kontrrewolucji?
• Alexander Tyra – Neoreakcja to ślepa uliczka. W obronie tradycji oświeceniowej
• Przemysław Batorski – Peter Thiel i postliberalny kult jednostki
• Bp Antonio Staglianò – Peter Thiel źle interpetuje figurę Antychrysta
• Maciej Witkowski – Alt-rightowy ironista to młodszy brat ironicznego liberała

BLOKI DODATKOWE

Wonsa epitafium dla państwa narodowego

Kamil Wons jest autorem zasłużonym dla naszego czasopisma. Ten blok stanowi podsumowanie intelektualnej drogi autora. Państwo narodowe umiera. Co w zamian? Oczywiście republika

• Kamil Wons – To koniec: państwo narodowe umiera
• Kamil Wons – Koniec wolnych i równych społeczeństw. Nadciąga konflikt
• Kamil Wons – Co zamiast nowoczesnego państwa? Oczywiście republika

Raport ze stanu duszy AD 2026

Kultura jest rezonatorem tego, co gra w duszy człowieka. Sprawdzamy, jaka muzyka brzmi we wnętrzu człowieka ponowoczesnego

• Jarema Piekutowski – Następca G.K. Chestertona? Kim jest Paul Kingsnorth?
• „Zielone pogrzeby”. Czy po śmierci można ratować planetę? – Dominika Tworek rozmawia z Michałem Rydlewskim
• Jan Kurowicki – Fantomowe ciało wuja
• Franciszek Ptak – Św. Karol de Foucauld. Patron dekadentów?
• Jan Fiedorczuk – Postapokalipsa według Leonarda Cohena

Misja, wizja, wartości

Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury, uzyskanych z dopłat ustanowionych w grach objętych monopolem państwa, zgodnie z art. 80 ust. 1 ustawy z dnia 19 listopada 2009 r. o grach hazardowych.